ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ( punjabi sahity da itihas) , ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਆਰੰਭਿਕ ਇਤਿਹਾਸ
ਹਿੰਦੂ ਨਾਥ ਯੋਗੀ ਪਹਿਲੈ ਕਵੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ‘ਅਲਖ ਨਿਰਜਨ ‘ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਮੱਧਕਾਲੀ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਫਰੀਦੁਦੀਨ ਗੰਜਸ਼ਕਰ (1173-1266) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਫੀ ਕਵਿਤਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਦ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕਾਲ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ (1469-1539) ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗਦ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਅਰਬੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫੀ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ (1538-1599), ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ (1628-1691), ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਫ਼ (1640-1724),ਅਲੀ ਹੈਦਰ (1690-1785), ਸਾਲੇਹ ਮੁਹੰਮਦ ਸਫੁਰੀ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ (1680-1757), ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਚ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਹੋਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ। ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ (1706-1790) ਦੁਆਰਾ ‘ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ‘ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ, ਹਾਫਿਜ਼ ਬਰਖੁਦਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ (1658-1707), ਹਾਸ਼ਿਮ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸੱਸੀ ਪੁਨੂੰ (1735-1843), ਅਤੇ ਕਾਦਰਯਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਿੱਸਾ ‘ਪੂਰਨ ਭਗਤ‘ ਦਾ (1802-1892) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵੀਰ ਗਾਥਾ ਗੀਤ ਵੀਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੈ, ਵੀਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ‘ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ‘ (1666-1708) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ‘ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ‘ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਯੁਗ
ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ (ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿੱਚ 1835 ਈ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ 1854 ਈ. ਵਿੱਚ ਰੈਵਰੈਂਡ ਜੇ. ਨਿਊਟਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ (1897-1971), ਅਤੇ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੁੰਦਰੀ, ਸਤਵੰਤ ਕੋਰ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਨੋਧ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਨਾਵਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰੋਮਾਂਸ ਲਿਖੇ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਖੇ ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ (1881-1931) ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ (1876-1957), ਦੀਵਾਨ ਸਿੰਘ (1897-1944) ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਦਾਮਨ (1911-19840) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ (1905-78) ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਫ ਕੁੰਜਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ
ਨਜ਼ਮ ਹੁਸੈਨ ਸੱਯਦ, ਫਖਰ ਜ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਫਜ਼ਲ ਅਹਿਸਾਨ ਰੰਧਾਵਾ 1947 ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਚੇ ਗਏ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਰੰਧਾਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ 1947 ਤੋਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਰਦੂ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਨੀਰ ਨਿਆਜ਼ੀ (1928-2006) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਵੰਨਗੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਵੀ ਪੀਰ ਹਾਦੀ ਅਬਦੁਲ ਮੰਨਾਨ ਹੈ।
ਸ਼ੇਲੀਆਂ (punjabi sahity da itihas)
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਨ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ|
- ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾ (ਵਾਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਹ)
- ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਕਵਿਤਾ (ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ)
- ਨਕਸ਼ਲੀ ਕਵਿਤਾ (ਪਾਸ਼, ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ)
- ਗਿੱਟਮਕ ਕਵਿਤਾ (ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਹ)
- ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਇਕੂ (ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ)
- ਯਥਾਰਥਵਾਦ (ਯਥਾਰਥਵਾਦ)
- ਪਰਵਾਸੀ (ਸਾਧੂ ਵਿਨਿਗ)
- ਵਿਆਂਗ (ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਹ ਕੋਮਲ)